Позади праздники. Целая череда: Новый Год, Рождество, Старый Новый
Год. И для многих все это . время ссор и одиночества. Не согласны?
Давайте посмотрим вместе. Если у человека, к примеру, нет семьи . он
ищет среди толпы знакомых и друзей тех, с кем он мог бы провести эти
праздники. Он попытается найти подарки, чтобы подбодрить таких же
одиноких, как он или она. Или же, наоборот, бросится в водоворот
праздничной суеты, пытаясь ни о чем не думать.
Если же у человека семья, то именно во время праздничных дней на свет выходят все обиды и накопившаяся боль, убаюканная работой и бытом. Столько разделяющих нас вопросов! К кому пойти отмечать праздник? Что подарить родственникам? Сколько потратить денег на все приготовления? В конце концов, в чем идти в гости? Во время праздников люди будто просыпаются от спячки. Сбросив с себя повседневные заботы, встрепенувшись, получив дополнительный заряд суеты от окружающих, они еще больше запутываются в заботах, готовясь к достойной встрече этого самого Одиночества, величаемого Праздником. Мне кажется,добавочная суета . признак еще больших усилий скрыть от людей, да и от себя
тоже, одиночество и боль в сердце. Ведь даже в кругу очень близких друзей или родственников можно чувствовать себя одиноким и никому не нужным. Всем почему-то весело и тепло, а у тебя в душе крик и осознание того, что, как бы ты ни веселился, внутри-то пусто и одиноко. Кажется, что вокруг тебя гармония и мир, единство и любовь . пары, семьи, и все живут, легко идя по жизни. А ты смотришь на мерцающие огни чужих квартир и представляешь уютный уголок с ужином
на двоих или что-то в этом роде. Потом медленно, заранее зная, что увидишь, переводишь взгляд на то, что окружает тебя, и почему-то оказываешься в комнате с четырьмя стенами без дверей, и идиллия тотчас меркнет.
Но, пожалуй, худшее начинается после праздников, когда все позади и
понимаешь, что сбываются все страхи и опасения, возникшие еще перед всей этой чехардой.
Что-то мне все это напоминает и указывает на депрессию, да какую!
Затяжную, до следующих праздников, возможно. Но мы все разные, и по-
разному относимся и к праздникам, и к депрессии, и к одиночеству, и, тем более, к методам выхода из оной.
«Найди себя», . твердят журналы и газеты. «Люби себя» . вторит им теле
реклама. «Помни комплименты!» «70 раз втечение месяца скажи перед зеркалом, что любишь себя, и к первому числу следующего месяца действительно почувствуешь себя любимым» . чего только не выдумали люди, только бы другие, да и они сами, не чувствовали себя одиноко. Друзья присылают письма «кто-то-тебя-любит», чтобы поддержать и
согреть хоть как-то, тем более в предпраздничные дни. А мы ничего не чувствуем, как замороженные какие-то. Но ведь хочется, чтобы кто-то знал тебя по настоящему, все твои страхи и всю боль, знал простые мелочи твоей жизни, и кому-то было не все равно, что происходит у тебя внутри!
И ты упорно пытаешься исполнять все советы и рекомендации и не понимаешь, почему все остается на месте, не сдвинувшись ни на йоту и продолжаешь чувствовать одиночество и пустоту. А если что-то и помогает, то только на очень короткое время, после чего становится еще хуже, еще тревожнее и противнее от неудачной попытки улучшить себя.
Пытаешься довести себя до изнеможения работой, встречами, поездками,
домашними заботами . всем, чем угодно, только бы хоть ненадолго за-
быться.
Днем, в присутствии знакомых и родственников чувствуешь себя лучше. А
потом вечером, придя ДОМОЙ, ешь и быстрей в кровать . спать. Мокрая
подушка и припухшие глаза наутро.
И новый день. И еще одна попытка найти еще один способ, чтобы заглушить эту боль.
...Нет не решу я сейчас для вас проблем и одиночества, и еще один
способ выхода из депрессии предлагать не буду. Близкие отношения с Отцом - единственная возможность избежать скуки, закостенелости, одиночества и депрессии! Некоторые из вас, прочтя эти строки, скажут . вот, мол, чудак-человек, целую статью написал об одиночестве и, отказываясь давать советы, в то же время предлагает какие-то отношения с Богом, как еще один способ выхода из депрессии и одиночества.
Дело в том, что это не способ или метод, а стиль жизни, это новая жизнь, это истинное общение, это любовь, чистая и неземная. И чудо, которое больше всех праздников . у вас она тоже может быть! Поэтому во время всех этих больших и маленьких одиночеств, называемых праздниками, я мечтаю и молюсь только о том, чтобы каждый из нас научился общаться и с людьми, и с собой, и с Богом. Ведь для общения мы были созданы и это то единственное, что приносит нам насыщенность, полноту и успокоение. Найдите это общение с собой, с Богом и с людьми.
И давайте праздновать по-настоящему!!!
Один из вас
Комментарий автора: Такое нужно пережить, и только тогда сможешь понять!
Olga Pritula,
Kiev, Ukraine
Смотрите также статьи,
href="http://www.4oru.org/search-article.php?where=1&how=0&searched=%CE%EB%FC%E3%E0+%CF%F0%E8%F2%F3%EB%E0&go=%EF%EE%E8%F1%EA">
опубликованные в печатном издании газеты
Прочитано 6430 раз. Голосов 6. Средняя оценка: 4.33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
eto- voplj dushi i Bog otvechaet chto On odinokih vvodit v dom
Вера Новая
2005-12-10 09:40:50
Тема всех времен и народов:) Пока мы на земле, эта тема нас не оставит. Очень порадовало то, что в работе показан ВЫХОД. Говоря словами Франциска Ассизского: «Мятутся души до тех пор, пока не успокоятся в Тебе!» Да, согласна с Вами, Оля, на все сто!:)
Сергей Сгибнев
2005-12-18 15:47:41
Яка зустріч! З рідного Київа і рідна душа!! Нехай тобі пощастить, Ольга!!!
stranik
2006-03-06 01:39:51
От первой миссии на Аляске остался святой Герман..жил на о.Еловом один.Моряки спрашивали как же ты один так живешь.,Он говорил им.С кем лучше с людьми или с ангелами беседовать..Дипрессии не существует..ни кто глубоко не давит..ето бесы заганяют душу как бы в угол отсекая к ней доступ других душ и дает один путь к аду..и их задача загнать душу любым способом..Окружение царей не приводят душу царя в рай..хотя крутяттся вокруг них не мало людей родственники ближние и дальние...люди высокой духовной жизни как правило любят уединение..слава мирская..знаменитости ето самое худшее что может затмить Бога..человек от славы теряет Бога..посмотрите что творят и ныне..Главное при одиночестве не принимать помыслы..мысли ети навязывает бес полуночный..на такие мысли ответ давать один =отрицаю-не соглашаться с ними они не ваши..Человек не может вырабатывать их..может принимать от Бога или от сатаны не важно каким способом..Дело жизни слышать мысли от Бога и исполнять их..а в одиночестве или в Нию Йорке на Брайтоне..на брайтоне тяжело..город мира сего..лучьше где то на острове..
Larisa
2006-03-10 05:25:13
Spasubo mogy podpusat`sa pod kazhdum slovom.
Valeria
2006-07-14 02:25:17
Lelik,
my tebya ochen' lubim!
Вера
2009-03-31 18:49:33
Да, хорошо написано, что сдесь скажишь, автор в точности дал понять что такое одиночество и что советы сдесь ни при чем..Для меня тоже нередкое этакое чувство..но одно приходит на память-"Утешайся Господом.." и думаешь, ну что ж нужно научиться терпеть и долготерпеть, пока Бог сам не вмешается каким то образом в ту либо иную область жизни..Бог же сказал что Его замыслы на добро, а не на зло, что бы дать будощность и надежду!Значит оно так и должно быть рано или позно!Значит Бог ответит делом рук Своих, и возможно так неожиданно, что и сам потом удивишься, что останется только благодарить..Мне кажеться по большей или меньшей мере, всем известно такое чуство, даже и семейным! Бывает 2-3 замужем,а радости от того никакой, пока Бог не вмешаеться..Не каждого любовь греет, либо сердце разделяют.Возможно это даже самим Богом!допущенно пройти такой некий этап жизни..как ОДИНОЧИСТВО, СТРАДАНИЕ, НЕПОНЯТНОСТЬ своего ПРИЗВАНИЯ,почему,тяжело найти ОТВЕТ..Но одно я учла, для меня как-то открыласт такая паралель, что Христос прошол весьма тесный путь, пока Его не увенгчал сам Бог, и дал Ему славу и власть..Мне кажеться, что в доли христианина, и не только, приходится тоже пройти этакий период либо этап, пока Бог прийдет и благословит и поменяет все на благо, как раз пропорционально нашим болям.Но так как посмотришь назад, то видишь, что и там Бог не оставлял, давал то либо иное занатие, посылал нужных людей и еще более нужных друзей,и на той либо другой етап жизни, ты всегда имел определенное занятие и людей, что приносило тебе хотя бы какое удовлетворение;Бог не оставлял.. все это значить надо пройти, пока не исполниться совершенная Божья воля о твоей жизни. Главное не отчаиваться а ВЕРИТЬ, что у Бога обьязательно есть ПЛАН пока непонятен для твоей жизни, на радость и на утишение!Когда прийдет Его совершенная воля на твою жизнь, а недопустимая, которую сейчас ты проходишь, и что-то учишься и делаешь, сам не понимая для чего оно все тебе надо, если нету ГЛАВНОГО. А ГЛАВНОЕ содержиться у Бога на твоем счете, и также как олодое вино было преподанно в конце пиршиства, так само Бог выльет Свое благословение после того, когда пройдеш пустыню, тесную дорогу, а тогда выйдешь и пажити найдешь!И Благо и утешение для соей души!Хочеться пожелать автору большого вдохновения от Господа!!и сказать-ПОМНИ!Твой труд не тщетен пред Богом!Живи теми дароваными для тебя моментами, пока не прийдет СОВЕРШЕННОЕ, и Отец Сам совершит для Тебя! и за Тебя..
Алена Г.
2009-08-05 16:13:09
"Утешайтесь Господом и Он исполнит желания сердца твоего"(Пс.36:4)"У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, - не в книге ли они Твоей"(Пс.55:9).Знаете, я пришла к Богу разбитая грехом душевно, духовно, физически, потеряв всех близких. Депрессия, безысходность, нежелание жить, одиночество. Я пришла в церковь, но и в церкви я не нашла чего искала. Но в Боге я не разочаровалась. Я доверилась Ему, Его Слову, Духу Святому. Благодарю Бога, что Он привел меня в церковь со здравым учением и там совершил Свой труд. Именно в церкви Он исцелил мои душевные раны, исцелил от одиночества, я имею обшение Духа со всеми святыми, мы имеем одни мысли, одни желания, одну волю Божью и сегодня все вместе учимся любить, прощать, служить друг другу, дружить. в моей жизни исполнились обетования: и всякий, кто оставит домы, или братьев, или отца, или сестер, или детей, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную". Я оставила этот мир и Бог дал мне много друзей, братьев, сестер, Свою семью,открыл сердца и дома людей, дал способность принимать людей такими как они есть.И это сделал все Наш Благой, Добрый Бог. Только Он может исцелить наши сердца от одиночества и наполнить нас Собой, Своим миром, Своим взглядом на происходящее, подняться над обстоятельствами и довериться Ему. С Ним все получится!!!
Возчик - Лялин Андрей Владимирович (LAVScan) Человеческая судьба чем-то напоминает извилистую, подчас (как нам кажется) непредсказуемо-своенравную (куда-то стремительно утекающую реку жизни), изгибы которой лишь частично могут быть познаны нашим сознанием на том коротком отрезке времени, кое отпущено для воплощения нашей личности
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
